如是 我聞。 妙法蓮華經/03

雜阿含經

實諸比丘!我說此譬喻欲為教之義。

39] 他滅未來一切有 成為臨終無餘依 知此無為之道者 盡導有者心解脫 逮達法味悅滅者 彼已捨此一切見」 [0215a08] 我聞世尊說此義。

如是我聞...... @ 豫齋 :: 痞客邦 ::

善立方便 ,顯示三乘。 是諸千二百心自在者,昔住學地,佛常教化,言我法、能離生老病死,究竟涅槃。

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』 諸子聞說, 如此諸車, 即時奔競, 馳走而出, 到於空地, 離諸苦難。 一身肉浊坚如铁,速去求武职。

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24] 無惱,無焦慮,身壞死後,善趣當可期待。 又譯為「車匿」。

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「『設我得佛 ,國中人天形色不同有好醜者 ,不取正覺。 諸比丘!所謂手足橫斷水流,即此精進努力之謂。

佛說無量壽經(卷1)

不禁向如來佛讚嘆了一聲:「希有的世尊!您所說這個深奧的經典,即使在從前,我雖具有慧眼,也能一聞千悟,卻是未曾聽得如此深奧的經。

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何之為二?為不護諸根門及食不知量。

《妙法蓮華經》法師品第十

若得為人,諸根闇鈍,矬陋攣躄,盲聾背傴,有所言說,人不信受,口氣常臭,鬼魅所著, 貧窮下賤,為人所使,多病痟瘦,無所依怙,雖親附人,人不在意,若有所得,尋復忘失。 諸比丘!此等二施中,法施為最勝。

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所修佛國開廓廣大 ,超勝獨妙 ,建立常然 ,無衰 、無變。 我雖年朽,猶故貪惜。

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無善可怙 ,無德可恃 ,是故 ,死墮惡趣 ,受此長苦。

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一切聲聞, 及辟支佛, 於此經中, 力所不及。 如果有人,得聞此經,而信心純正清淨,毫無塵念。